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作为00后,怎样看待酒桌文化?
在我看来，酒桌文化不仅仅有积极的一面，也有不好的一面。比如过度敬酒劝酒就是酒桌上非常不好的习气，把社会搞得乌烟瘴气，以能喝为荣，既损伤身体，又伤感情，带来了不好的风气。
00后有自己独特的社交方式，因此他们并不喜欢老一辈的酒桌文化。老一辈的酒桌文化来自于他们的生活经历，是他们对生活的理解。而00后有着属于自己的独特生活经历，因此也有着属于自己的独特生活方式。
在进入社会了以后，喝酒都是会有酒桌文化的，而且大部分人在进入了工作岗位就会学习，一般是销售的工作应酬就会比较多，要学会察言观色，所以酒桌文化非常的有必要。
后年轻人对酒桌文化有所反感，但不会消灭它。首先，00后年轻人更注重健康，他们普遍不喜欢白酒，因为它的危害大于好处。所以，大多数年轻人不会喝白酒，而是会选择更为健康的饮料，如花草水或茶类饮料。
酒桌不配称文化，最多只能叫糟粕。不喝就别来了，不喝酒别谈了，要养家糊口，要吃饭生存，只能委曲求全。所谓的酒桌，不过是服从性测试。并不是所有企业，所有岗位，都有核心竞争力，所以说白了，就是看谁更能当孙子。
酒文化的名言名句
1、酒逢知己饮，诗向会人吟 百川到东海，何时再干杯，现在不喝酒，将来徒伤悲 跟着感觉走，这次我喝酒。---咳，没办法，喝了吧 来时夫人有交代，少喝酒来多吃菜。
2、酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹 对酒已成千里客，望山空寄西乡心。——卢纶 不是春来偏爱酒，应须得酒遣春愁。——徐凝 酒能祛百虞，菊为制颓龄。
3、托交从剧孟，买醉入新丰。笑尽一杯酒，***入市中。醉人不外花共酒，花是丽人酒是愁。酒，可以炽热似火，也可以冷酷如冰。酒，让人说不尽，道不明。酒是一种灵感和情感催化剂。
源于《诗经》的酒文化,你知道多少?
《诗经》中有 20 多处提到酒，酒被赋予了礼仪、社交、休闲等含义，体现了特定的宗法秩序以及人伦关系。
《小雅·南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”《小雅·頍弁》：“乐酒今夕，君子维宴”。《小雅·湛露》：“厌厌夜饮，不醉无归。《小雅·信南山》：“祭以清酒，从以马辛牡，享于祖考。
有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。《小雅·鱼丽》：鱼丽于罶，鲿鲨，君子有酒，旨且多。鱼丽于罶，鲂鳢，君子有酒，多且旨。
中国的酒，起源于远古时期的农耕社会；中国最初的诗，大约也产生于这一时期。
南《楚辞》北《诗经》，诗的源头，就与酒结缘，从此，酒文化就一直深深影响着中国几千年的诗歌艺术。诗歌节选：清酒既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。——《大雅·旱麓》或献或本酢，洗爵奠口。
中国的酒文化是什么?
1、以酒为载体所表现的各种中国文化现象的总和 。它是商品文化的组成部分，中华民族传统文化系统中的亚文化 。酒文化是中华民族在征服自然、利用微生物、创造物质文明的过程中积累的有关酒的知识、经验和方法。
2、中国酒文化是中华民族饮食文化的—个重要组成部分。酒是人类最古老的食物之一，它的历史几乎是与人类文化史一道开始的。
3、所谓酒文化，一般是指以酒为内容但却又超越了有关酒的具象描写而上升到文化层面和精神层面的一种特殊文化形态。概而言之，酒文化是指在酒的生产和消费过程中所产生的物质和精神文化成果的总称。
4、酒品如人品 古人也喜欢从喝酒的礼仪研究对方的人品，那些喝的酩酊大醉的人都认为酒品不行，不够君子。所以关于酒的文化，其实也是中国群众的一种生活习惯，但是随着外国的酒文化的入侵，我国的酒文化也在逐渐发生变化。
5、中国是卓立世界的文明古国，是酒的故乡。中华民族五千年历史长河中，酒和酒类文化一直占据着重要地位。酒是一种特殊的食品，是属于物质的，但又同时融于人们的精神生活之中。
6、中国酒文化有三大特征：以酒和众、以酒适性与以理节酒。酒文化是指酒在生产、销售、消费过程中所产生的物质文化和精神文化总称。酒文化包括酒的制法、品法、作用、历史等酒文化现象。
