大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于中国为何有烟酒文化呢的问题,于是小编就整理了2个相关介绍中国为何有烟酒文化呢的解答,让我们一起看看吧。
中国为什么会有酒文化,这种文化是不是一种落后的文化?
如果说那种劝酒,陪酒,往死里喝,不喝就是不给面子。通过酒桌来考验忠诚,来展示权力,那这种酒文化毫无疑问是垃圾,是让人深恶痛绝的,是需要坚决反对的,是需要扫进历史垃圾堆的!
酒文化是中国的传统项目,国外酒文化比我们差不到哪去!只不过一个是白酒、黄酒、葡萄酒,一个是靠葡萄酒文化赚大钱。
“把酒当歌,去日苦多”战士连年的沙场争战,靠酒消愁、靠酒解乏。中国是农业大国,形成粗犷的酒文化。其实葡萄酒有很早的历史“葡萄美酒夜光杯”酒文化多姿多彩,哉歌哉舞,不亦乐乎!
老外就厉害了!大家知道西方文化讲究精细,讲究体系。特别是靠分层次忽悠赚钱!中国的白酒卖的最好的是茅台,还是卖给自己人喝,外国的白兰地最贵的,永远是卖给外国人喝。在这方面我们要向他们学习!
酒文化历时几千年,过去是供达官贵人,皇亲贵族享乐的美饮。现在是老百姓的朋友欢聚、礼仪和庆功的必备。适当饮不可过度,其它黄酒,米酒,葡萄酒也逐渐起补充和代替作用!
喝完酒就胡吹牛b的,喝酒时以上欺下的,喝得胃出血还喝的,品味的根本就不是什么酒文化,而是酒垃圾。
真正的酒文化,是指中国由商周时代到现代,几千年来独特的酒曲酿造法,这是工艺方面的“酒文化”。就好比你说“中国园林文化”的时候,自然也包含“中国园林造园法”,如明代计成的《园冶》,宋代李诫的《营造法式》等营造用书。
酒文化中,也有专门指导酿酒的《酒经》。其次,酒文化还包含围绕酒而形成的美食、文化、艺术、养生保健的创作与传承。其中,以长幼尊卑排序的敬酒文化和强令喝酒文化,脱胎于《礼》,然而却又完全抛弃了训责中“饮酒醉,最为丑”的劝诫,还非要说这叫文化。
现在一些人口中所谓的“酒文化”,一提就让人想到过量饮酒、酩酊大醉以及强迫饮酒。他们动辄提李白、苏轼,刘伶、杜康,可是你让他们喝醉了以后写首诗瞧瞧,那是半首也写不出来的。而将强制灌酒、过量饮酒当作“酒文化”,却一点文化都没有的人,只有三个字可以形容,那就是“羞先人”。
“不喝就是瞧不起我”,实际上是一种“服从性测试”。所谓服从性测试,就是当你强迫一个小辈或者你觉得比你地位低的人,故意用让其难以承受的方法来测试他对你的服从,如果对方愿意以强迫自己、伤害自己为代价,那么ta对你的服从性就是足够高的。你想想看,酒桌上为何众人都灌好说话、地位低的,而不敢灌领导,只敢说“领导***了,你随意”呢?这是下属在表忠心——我愿意通过自残来尊重领导。
反之,如果他不愿意通过自残来满足你,你就会觉得他“不够意思”“不两肋插刀”。进而分析出“他位置并不比我高,却拒绝了我!”“他也配?”这种结论。
这种糟粕的形成,由来已久,并不是说现在才有的,是早在酒形成的时候便有的。“酒”也只是一个工具,一种权力宣扬、阴损旁人的工具。这就是日常生活中,人们痛恨的“酒文化”,只有坏处,没有好处。
刘伶,酒鬼,自己喝自己的,哪位领导来了,绝不起身或跪迎。
陶渊明,***菊东篱下,悠然见南山。
中国五千年文明史,是用墨水和酒水写成的,自从杜康造出了酒。酒便伴随着历史一直走到今天。当你翻开历史,你会发现,许多的历史***,都于洒有关系。许多的历史人物都和酒结下情缘。因酒而创下的奇迹,数不胜数,李白的斗酒诗百篇,圣张旭的醉后狂草,王羲之的兰亭集序,王勃的,滕王阁序都和洒有关,再看我国的四大名著,每一部里都有大量有关饮酒的描写,其中不乏精妙之处。从诗经就有多处写不对酒到,尤其是唐宋时期,创造了诗歌的颠峰,那些站在峰顶的文学巨匠,留下了多少与酒有关的作品,可以说,没有酒,就没有李白,没有酒。就没有苏东坡,没有酒,唐诗宋词会减少此精彩,没有酒中华文明会暗然失色。酒在民间,人来客往,逢年过节,同学聚会,喝的是感情,喝的是意气。不喝酒的人体会不到,其中的妙处。
酒是人类社会人们利用自然环境,发现把吃不了的谷类与水通过煮熟之后的米汤,在窖中封存,保存到一定时间,可以发生变化。味道变得浓烈和***,并且还可以食用。吃多了还会有一种醉意生理反应。因此,把这种保存方法称为酵藏。把这种发酵后的液体称做酒。酒是人类进入农耕文明,利用自然方法,发现和发明的成果。酵造方法是人们聪明才智的体现。酵造技术不是任何民族都能够发现的。它跟充足的食物,以及拥有固定的生存和生活环境有关。发酵只有谷类和水果才可以发酵和食用。它是人类进入耕种社会,并有稳定和长期固定的居住场所,才出现的一种文化现象。
为什么白酒文化被称为中国的传统文化之一呢?
说起这白酒,或者说只要说起与“酒”有关的话题,估计广大酒友就有点激动了。
看看这劝酒词:
酒是粮食精,越喝越年轻。
能喝半斤喝八两,这样的同志要培养。
宰相肚里能撑船,喝酒找不到服务员。
黄河流水波连波,左边喝了右边喝。
宁可让胃喝个洞,不让感情留条缝。
……
想想这浩如烟海的劝酒词、祝酒词,就知道这酒到底与中国的传统文化到底有多深的渊源了。
白酒作为酒的一种,已经深深地蕴藏在酒文化当中了,酒文化毋庸置疑,已经深深地扎根在中国的传统文化中。
酒文化与诗文化是密不可分的。
《诗经》中就有酒的内容,诗三百的雅颂,多次提到了酒。其中《小雅·伐木》“伐木许许,酾酒有藇。既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。於粲洒扫,陈馈八簋。既有肥牡,以速诸舅。宁适不来,微我有咎。
伐木于阪,酾酒有衍。笾豆有践,兄弟无远。民之失德,乾糇以愆。有酒湑我(哦),无酒酤我(哦)。坎坎鼓我(哦),蹲蹲舞我(哦)。迨我暇矣,饮此湑矣。”就是整个宴会过程的描写。
汉文君当垆更是家喻户晓的酒与文人的结合。
南朝诗人各个爱酒,陶渊明性格孤傲,但对酒独有情钟。有多首饮酒诗。
唐“李白斗酒诗百篇”,把酒与诗的文化推向一个高峰。同时代的杜甫也是酒鬼,一生戒了无数次酒,最后还是死在酒后。白居易在被贬以后还发出“晚来天欲雪,能饮[_a***_]无?”的邀请。
宋代文人也是无酒不欢的,苏轼“明月几时有,把酒问青天”,陆游发出“有酒可尽醉;老夫老更穷”的悲叹,辛弃疾专门写了一首《沁园春》来戒酒,但词刚落笔,又端起了酒杯。女诗人李清照更是从少女开始就爱酒,少女时期的“随意杯盘虽草草,酒美梅酸,恰称人怀抱。醉里插花花莫笑,可怜人似春将老。”结婚以后与赵明诚对饮同醉,直到晚年寡居,“三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?”一辈子与她真正密不可分的只有酒。
元明清以来也是诗酒不分家的。即使当代伟大诗人毛泽东也有“把酒酹滔滔,心潮逐浪高”的时候,他怀念妻子,还希望吴刚能招待妻子喝酒。
综上所述,酒与诗是不可分割的,中华民族虽然不像俄罗斯民族那样酗酒,但却可以说没有不爱酒的诗人。
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