大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于反应酒文化的文章有哪些的问题，于是小编就整理了2个相关介绍反应酒文化的文章有哪些的解答，让我们一起看看吧。
有哪些关于“酒”的典故或名句？
您好！自古以来爱“酒”的人很多，以“酒”入诗的名家不在少数。明朝袁宏道诗吟“刘伶之酒味太浅，渊明之酒味太深。”想毕您一定也与酒结下了不解之缘。
诗中有酒，酒中有诗。观“醉里乾坤”，搅“壶中日月”。开拓酒文化，酒可嗜求，可贪恋，可品享，可动心怡情。如今，仅有醉鬼，还缺酒神。
1.名酒篇
①琼酥玉液漫夸奇，似此无渐姑射肌。太白何尝携客饮，醉中细校郭君碑。唐⊙李白《汾酒曲》
2.功德篇
②闲愁如飞雪，入酒即消融。宋⊙陆游《对酒》
3.酒家篇
①春堤缭绕水徘徊，酒舍旗亭次第开。唐⊙刘禹锡《堤上行三首》
②老人七十仍估酒，千壶百瓫花门口。道傍
举杯邀明月，对影成三人。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
三碗不过岗。
山里的兔子狗追出来，心里的活酒追出来。
好酒的不到茶馆里去。
酒后吐真言。
酒醉神仙。
开车不喝酒，喝酒不开车。
葡萄家酒夜光杯。
酒与中国文化结下了不解之缘 ，有人醉酒拒婚，有人醉酒泼墨，还有人把书当下酒菜 ，不信？我们就一起分享一下几个经典故事吧。
一 醉酒拒婚
司马炎靠暴力手段夺取***，称帝后为维护统治，实行高压政治，异常黑暗，同时为了政治声誉也就想方设法拉拢社会名流。阮籍作为竹林七贤之首 ，社会声誉很高，很快成为被拉拢对象，司马炎想与阮籍结为儿女亲家，派大臣上门提亲。阮籍深深厌恶司马氏的残酷腐朽，行动上佯狂放诞，一直***取消极反抗的态度。面对提亲，着实犯难，直接拒绝，等于自寻死路。好在阮籍平时就好酒出名，他将计就计，天天熏熏大醉，一连醉了六十多天，媒人天天踏破门槛，也没见他一句话 。司马炎不耐烦了，这门亲事也就黄了。
二醉酒奇书
《兰亭集序》作为天下第一行书，其诞生颇具***色彩。东晋永和九年三月三日，时任会稽内史的王羲之邀请谢安、孙绰等名流四十一人齐聚会稽山阴兰亭修禊，曲水流觞，饮酒赋诗，共得三十七首，有人提议将当日所做诗篇汇编成集 ，便是《兰亭集》。又公推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，也不推辞，提笔畅意挥毫，名噪天下的《兰亭集序》就此诞生。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽 ，伏案挥笔将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不信，一连重书几遍，仍然不得原文精妙。这时他自己也明白了，那篇序文已经是他一生的巅峰之作了。遂将序文视为传家之宝，代代相传，一直到其七世孙智永手中。智永出家为僧，自然没有子嗣，便将真本传给***辨才。后来一直仰慕《兰亭集序》真迹的唐太宗派人从辨才手中骗走，并随太宗陪葬昭陵。
三 读书佐酒
北宋政治家、文学家苏舜钦为人豪放不羁，喜欢饮酒。一次在岳父杜祁公家做客，每天黄昏时开始读书，他读书和别人不一样，边读书边饮酒，动辄一斗。岳父对此深惑不解，就派人偷偷观察。当时他正在读《汉书》，当他读到张良与刺客在博浪沙行刺秦始皇，掷出的铁椎只击中了秦始皇的副车，他拍案叹息:“真可惜，没打中。”于是满满饮一大杯。又读到张良说:“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天意让我遇见陛下。”他又拍案叹道:“君臣相遇，如此艰难。”又喝下一大杯。杜祁公听说后，大笑说:“有这样的下酒物，一晚上喝一斗不算多呀。”读书佐酒的美谈就此传开。苏舜钦以书为下酒物，其豪放直率的书生风***至今仍跃然纸上，让人真正知道读书之乐乐如此！
酒，那可是我国传给你文化中的一项重要内容，中国酒文化历史悠久，博大精深，酒不仅给中国人的生活带来了丰富多彩的内涵，也为此产生了许多诗词名句传说和典故。
酒在中国已有几千年历史，《说文解字》“酒”：“酒，就也，所以就人性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一曰造也，吉凶所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。杜康作秫酒”。
一、酒的起源
1、仪狄造酒说
传说夏禹时期的仪狄发明了酿酒。我们从古代史籍中就可找到许多仪狄“作酒而美”、“始作酒醪”的记载。史书《吕氏春秋》云：仪狄作酒。汉代《战国策》说：昔者，帝女令仪狄作酒而美，进之禹，禹饮而甘之，日：`后世必有饮酒而之国者。'遂疏仪狄而绝旨酒（禹乃夏朝帝王）。
2、杜康造酒说
民间有不少关于杜康造酒的传说，认为杜康是周朝人，家境贫寒，在财主家打工，起早贪黑，累死累活，因此饭量大。有一天，杜康胃口不好，就把没吃完的饭偷偷倒进一个树洞里，用块石头将洞口堵住。不料几天后，剩饭变成了香气扑鼻的清水，味道甘美醇厚，这就是后来的酒。
还有一个传说是，杜康是放羊的，有一天，他用竹桶装上小米外出收羊，他把竹放在树洞里，忘了带回家。第二天、他去其他地方去放羊，早把竹桶的事给忘了。几天后，杜康偶然经过这个树洞，就拿回竹桶。回家一看，里面的小米已经化为清水，他喝了一口，高兴地说好喝，就这样杜康成了酒的发明者。
3、“黄帝造酒说”
黄帝时，我们的祖先就已懂得酿酒。传说是黄帝发明了“酒泉之法”，并曾有“汤液酒醪”的见解。《黄帝内经·素问》篇中记载了黄帝与歧伯讨论如何酿酒，黄帝不仅把酒看作饮料，还把它当做治病的药物，从而使酒的作用得到了更大的发展。
兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。酒逢知己千杯少，话不投己半句多。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。对酒當歌，人生几何，彼如朝露，去曰苦多。慨當以康，忧思难忘。何以解忧，惟有杜康。
如何传承中国酒文化呢？
在中国
很多人在谈事或者聊天时在酒桌上,那是因为中国人长久的“民以食为天”的思想,还有就是大家在酒桌上谈事情很顺利,在现实生活中,我们也能常常听到,我请你吃饭 这样的话,其实大部分都是需要酒来衬托整个饭局的氛围,并且大部分人都是需要求人办事的,如果对方赏脸,那么一切事情都不是事情。
中国人常说酒逢知己千杯少,大概的意思就是白酒可以调节氛围,快速拉近彼此的距离。
白酒作为思想交流的载体,体现出中国人对白酒的喜爱之情,也体现出了在社交中白酒的地位。现在有些企业的白酒文化也是深深表达出消费者对于情感的诉求。
现在许多多白酒企业以感恩、友情、怀旧、喜庆等文化为宣传理念,这是一种现在消费者急需的情感诉求,这样的酒比一般文化的白酒更具有联络力。
驼粮酒业始终以“ 纯粮酿造,回归酒体本真价值”为目标, 倡导健康饮酒的生活方式。坚持“诚信、合作、共赢、发展”的生存理念,做好酒,做有良心的“驼粮”品牌
酒是一种调情剂，自古至今，酒承载的东西很多。喜庆离不开酒；愁闷也要饮酒，正所谓借酒消愁;离别送行也要有酒；欢聚自然也要有酒助兴……酒是一种文化，有酒的场合，也要有酒的规矩！我们提倡文明饮酒，适量饮酒。如何去继承酒文化，我们要去其糟粕，留其精髓。这也不是三言两说便能说清了！让我们举杯，祝愿美好！！！
抒写中国酒文化时代华章，茅台镇酒文化时代经典***。
中国酒文化，本身就有一种与生俱来的神奇色彩。醉翁之意不在酒，酒文化，构筑了中国文化的光彩光芒辉煌篇章。曹操与刘备的"煮酒论英雄"，刘关张桃源三结义，曹丞相的"对酒当歌"，诗仙李白的斗酒诗百篇，诗圣杜甫的"朱门酒肉臭"，还有军旅美谈的"葡萄美酒夜光杯"，更有惊险无比的"鸿门宴"，还有轻松自如的"杯酒释兵权"，尤其是那中国式爱情的"交杯酒"，人生难得几回醉，酒逢知己千杯少，大抒特抒的"酒后吐真言"。
酒文化的时代创新，无声论见，茅台镇酒论坛，茅台镇酒开坛，茅台镇酒祭坛，一见无声，中国一见见无声，茅台镇酒时代***，中国酒文化的时代创新之举，中国酒文化的时代***故事。一人包销茅台镇酒，一亿件茅台镇酒[_a***_]定单，一次划时代的茅台镇酒的伟大市场营销，让茅台镇酒成为一个酒文化的奇迹，抒写茅台镇仁怀市的醉美茅台镇酒。抒写醉美仁怀，醉美遵义，更要抒写醉美贵州。
人生难得几回醉，酒不醉***自醉，一醉解千愁。这才是中国酒文化的醉美画卷和醉高境界。
提到中国酒文化，让我想起三个人。第一个是曹操，何以解忧，唯有杜康。第二个是李白，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月（貌似李先生只有喝酒的时候才是得意，并不是得意而去喝酒，此二者差别太大）。第三个是王翰，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
看看，好像都不是啥好事儿。
但即便这样也是要传承的嘛！
酒文化也是文化，是文化就有品味的门槛，不是猛喝酒，灌酒，这不是酒文化，这是有酒没文化。因为古代没有蒸馏技术，所以喝的酒实际上是发酵后的米浆，无氧呼吸产生的酒精比较少，所以看似很能喝，其实现代人的酒精度数很高，而且品酒也变成了拼酒，搞得***闻酒自危，这还怎么发扬酒文化?要发扬酒文化，就首先要明白，喝不是目的，猛喝更是糟粕，要以怡情为前提，以不伤身不过量不勉强为前提，情到浓时，自然会喝两杯，不用刻意去喝，那就变味了。
到此，以上就是小编对于反应酒文化的文章有哪些的问题就介绍到这了，希望介绍关于反应酒文化的文章有哪些的2点解答对大家有用。
