大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于沉迷中国酒文化的例子素材的问题，于是小编就整理了4个相关介绍沉迷中国酒文化的例子素材的解答，让我们一起看看吧。
为什么古代人类会迷恋上酒精？
人们对酒有三种态度：
3，好酒者。又分为好几个等级，有顿顿喝但不会品酒的，有为品酒而喝的，还有嗜酒如命的。
前面两种根本谈不上对酒精的迷恋，后面一种确实是好酒。最初的酒是浆果腐烂发酵产生的附属品，第一个品尝的人未必喜欢却在第N个遇到了喜欢它的人。在此人的推荐和怂恿下，酒友这个群体沦陷了。这个人可能还是一只猴子，所以酒这东西很早就出现了，甚至比文字还早。
然后有了下面这些由头，酒文化愈发强大：有的人喜欢酒的口感甘醇（甜味的我知道，醇香享受不来），有酒字的诗词文章不计其数。有的喜欢喝酒的氛围，能成事。有的喜欢喝酒后迷离的那种感觉。
喝酒伤身，请勿酒后开车，显然我不属于这个群体！哈哈
简单的回答是：我们能代谢酒精靠的是ADH4酶，而之所以有这种酶是因为食用腐烂的水果（含酒精），而腐烂的水果和食物一起使用得到得到更多的卡路里，这是野外生存所必须的，从而基因遗留下来。
有报道指出，中国每年有11万人死于酒精中毒，占总死亡率的1.3%，无疑中国是个酒文化很重的国度。
看到这样的数字，可能很多人会想，如果我们从来没有发现酒精这东西，我们这个物种的境况是不是会更好。
但从进化生物学的角度来评估酒精的影响则是另一番景象；如果没有这些让人有爱又恨的饮料，我们可能根本不会在这里。
今天，酒精是一种“毒品”，但在一千万年前，对我们一些最早进化的祖先来说，发酵的气味是水果最成熟、热量最丰富的信号。
在第一家酿酒厂出现之前（很久前），我们毛茸茸的祖先就用酒精作为保持肥胖和快乐的***代码。
如果要把酒精和进化扯上关系的话，这很容易想象，一个饥饿的远古人类把一把腐烂的水果铲进他的喉咙，几秒钟后，他意识到自己感觉棒极了，而腐烂的水果含有酒精。
但事实上，人类对酒精的了解要早得多，甚至早于任何遥远的人类出现之前。
酒在几千年前就已经出现，最早是用于祭祀的，使大祭司可以迅速进入“虚无”状态。
后来酿酒技术大幅进步，普通民众也能享受只有祭祀才能享有的佳酿了。
长期摄入酒精，可形成酒精依赖。而古人未发现酒精的致病性，所以慢慢的，酒就成了一种流行品了。
一、感性方面—抒情 1.伤感之情 比如古人常说，借酒消愁愁更愁，由此可以看出古人以酒，来表达自己的悲痛与哀伤之情。 2.离别的依依不舍之情 在古代，离别时要么是折柳相送，要么就是劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这种饮酒则表达着离别的依依不舍之情，对友人的不舍与美好的祝福。 3.高兴的情怀 相信大家都在电视中看到过，将军凯旋而归，皇帝为将军接风洗尘，大设酒宴。或者是洞房花烛夜喝的喜酒啊等等，这时酒就能表达出人们的开心之情，很有酒不醉***自醉之感。 总之，古代人很喜欢以酒来表达自己的心情，就像现代人一样，饮酒对于古人而言，其重要性不言而喻。 二、理性方面—古代酒的***作用小 为什么说古代酒的***作用小呢？是因为，在古代其实酒的酿制工艺并不是很发达，提纯工艺也是相当粗糙，所以那时酿出来的酒就像今天的米酒一样，酒精度只有3-5°，因而大家可想而知，为什么古人喝酒能喝酒几大坛，却不醉。真正算上白酒的酒，是在清朝才出现的，所以古人之前喝的可以说是一些果酒、米酒、高粱酒啊这些。
体现李白痴迷于酒的诗句？
1、唐~李白《饮中八仙》
李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
释义：李白饮酒一斗，立可赋诗百篇，他去长安街酒肆饮酒，常常醉眠于酒家。天子在湖池游宴，召他为诗作序，他因酒醉不肯上船，自称是酒中之仙。
2、唐~李白《月下独酌一》
花间一壶酒， 独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。
释义：在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
3、唐~李白《将进酒》
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
释义：年轻时候的满头青丝如今已是雪白一片。人生得意之时应当纵情欢乐，莫要让这***无酒空对明月。每个人只要生下来就必有用处，黄金千两一挥而尽还能够再来。我们烹羊宰牛姑且作乐，一次痛饮三百杯也不为多！
李白写酒的诗句很多，其中大都能体现出他对酒的痴迷！
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
笑杀陶渊明，不饮杯中酒。
两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。
我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。
对酒不觉暝，落花盈我衣。
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
这些词句都能体现李白好酒及对酒的痴迷，尤其举“杯邀明月，对影成三人”，其实就是一个人独饮，但是仍旧能和月亮及影子变成一幅风花雪月的画面，可见对酒的痴迷！
不想醉却爱上了酒怎么发朋友圈？
1、不是贪上酒也不是恋上它味道是迷恋上酒后昏昏的感觉，迷恋上一个人酒后***自己所有的伤痛。
2、老年男人一旦迷上酒了，其他的就全扔了，一天半斤，诸事皆忘、四大皆空。要下决心戒酒。
3、从20几岁就迷恋上酒的滋味，那种微醺的感觉，我喜欢这种感觉。
4、或许这就是命，终将逃不过的梗！一个人对杯对饮，不知道什么时候又开始迷恋上酒了。
5、最近的状态就是晚上很困不想睡，夜里睡不好，白天不能睡，很累没空休息，甚至都没啥空玩手机，正餐吃不了很多，夜宵狂吃狂喝，还有，迷上酒，啊，好想上班。
6、最近真的迷上酒了，不来一杯总觉得少了点啥。
7、今天喝了，一些酒，突然感概，为什么有的人会迷上酒，因为这状态也挺好。
有哪些关于“酒”的典故或名句？
举杯邀明月，对影成三人。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
三碗不过岗。
山里的兔子狗追出来，心里的活酒追出来。
好酒的不到茶馆里去。
酒后吐真言。
酒醉神仙。
开车不喝酒，喝酒不开车。
葡萄家酒夜光杯。
酒与中国文化结下了不解之缘 ，有人醉酒拒婚，有人醉酒泼墨，还有人把书当下酒菜 ，不信？我们就一起分享一下几个经典故事吧。
一 醉酒拒婚
司马炎靠暴力手段夺取***，称帝后为维护统治，实行高压政治，异常黑暗，同时为了政治声誉也就想方设法拉拢社会名流。阮籍作为竹林七贤之首 ，社会声誉很高，很快成为被拉拢对象，司马炎想与阮籍结为儿女亲家，派大臣上门提亲。阮籍深深厌恶司马氏的残酷腐朽，行动上佯狂放诞，一直***取消极反抗的态度。面对提亲，着实犯难，直接拒绝，等于自寻死路。好在阮籍平时就好酒出名，他将计就计，天天熏熏大醉，一连醉了六十多天，媒人天天踏破门槛，也没见他一句话 。司马炎不耐烦了，这门亲事也就黄了。
二醉酒奇书
《兰亭集序》作为天下第一行书，其诞生颇具***色彩。东晋永和九年三月三日，时任会稽内史的王羲之邀请谢安、孙绰等名流四十一人齐聚会稽山阴兰亭修禊，曲水流觞，饮酒赋诗，共得三十七首，有人提议将当日所做诗篇汇编成集 ，便是《兰亭集》。又公推王羲之写一篇《兰亭集序》。王羲之酒意正浓，也不推辞，提笔畅意挥毫，名噪天下的《兰亭集序》就此诞生。翌日，王羲之酒醒后意犹未尽 ，伏案挥笔将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不信，一连重书几遍，仍然不得原文精妙。这时他自己也明白了，那篇序文已经是他一生的巅峰之作了。遂将序文视为传家之宝，代代相传，一直到其七世孙智永手中。智永出家为僧，自然没有子嗣，便将真本传给***辨才。后来一直仰慕《兰亭集序》真迹的唐太宗派人从辨才手中骗走，并随太宗陪葬昭陵。
三 读书佐酒
北宋政治家、文学家苏舜钦为人豪放不羁，喜欢饮酒。一次在岳父杜祁公家做客，每天黄昏时开始读书，他读书和别人不一样，边读书边饮酒，动辄一斗。岳父对此深惑不解，就派人偷偷观察。当时他正在读《汉书》，当他读到张良与刺客在博浪沙行刺秦始皇，掷出的铁椎只击中了秦始皇的副车，他拍案叹息:“真可惜，没打中。”于是满满饮一大杯。又读到张良说:“自从我在下邳起义后，与皇上在陈留相遇，这是天意让我遇见陛下。”他又拍案叹道:“君臣相遇，如此艰难。”又喝下一大杯。杜祁公听说后，大笑说:“有这样的下酒物，一晚上喝一斗不算多呀。”读书佐酒的美谈就此传开。苏舜钦以书为下酒物，其豪放直率的书生风***至今仍跃然纸上，让人真正知道读书之乐乐如此！
一对酒友——贺知章与李白。
贺知章和李白怎么认识的呢？古代虽然未见其人，但是能拜读到某人的作品啊，出名的诗人的文学作品都是流传得很快的。再者，二人都有共同的爱好——喝酒。
贺知章生性旷达豪放，善谈笑，好饮酒，又风流潇洒，为时人所倾慕，也是酒仙一枚。
天宝元年，李白来到长安，偶然遇到外出的贺知章。当时李白也小有名气，二人就亲切地攀谈起来。贺知章读了李白新作的《蜀道难》之后，大呼李白是天上下来的诗圣。既然相逢即是缘，两人又有共同的爱好，当即决定去酒馆坐一坐。
但是到了酒馆之后，贺知章才发现自己没带钱，李白身上也囊中羞涩。贺知章想了想，便将身上的金饰龟带解下来，作为酒钱。看到此行动，李白赶紧劝阻：“使不得，这是***按品级给你的饰品，怎好拿来换酒呢？”
贺知章仰面大笑说：“这算得了什么？我记得你的诗句，‘人生得意须尽欢，莫使金樽空对月’。”两人兴致上来了，喝到微醉才回家。
贺知章去世后，李白听闻，感伤颇多。自己的好友死了，这个以前一起喝酒的场景依稀在眼前浮现，有感当年金龟换酒，便写下《对酒忆贺监二首》。
到此，以上就是小编对于沉迷中国酒文化的例子素材的问题就介绍到这了，希望介绍关于沉迷中国酒文化的例子素材的4点解答对大家有用。
