大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于论述东西方酒文化发展的问题，于是小编就整理了3个相关介绍论述东西方酒文化发展的解答，让我们一起看看吧。
西方文化与东方文化相互冲突吗？
这个不好说。因为中国的历史传承5000多年了。你中有我，我中有你。中国经历过无数次***更迭，中华民族依然存在并保护好960万平方公里的土地乃至海洋…！然！西方的历史我们也不忽略。
西方文化，与东方文化，没有冲突，而是西方文化哲学，看问题，是一分为二的，而东方哲学文化看问题不但是一分为二，而且一分还有三，三生万物，具有完善的天地人哲理文化，更具有既对立又统一的哲理性，还具有，宇宙观哲理文文化
谢邀。
对于“西方文化与东方文化相互冲突与否”看法如下。
其实东西方的文化差异，就如生活方式一样，看着千差万别，其实没什么根本上的不同，诸多差异都是环境造成的，如果在一起久啦，就会慢慢融合趋同。
如果把东西方的文化概括一下，真的把握不准。东方文化，可以用最完美最具体的中华文化代表和概括，可是，英法美德意俄，西欧北欧还是南欧东欧，却没有哪一个能独自代表并且囊括整个西方的文化。
至于现在所说的西方文化，压根就不知道从哪里算起，总之越往西，东方文化迹象越少，然而整个西方的文化也是乱七八糟各不相同，简直可以说没办法理清头绪啊，非常急需东方文化像甘霖一样的去普及。因此，西方文化就是东方文化的副版，怎么也不会有冲突的。
所以说，西方文化和东方文化一点也不冲突，可以说现在的西方文化之所以各不相同，那是接受东方文化的程度略有不同所造成的结果而已。
西方文化非此即彼，主张冲突，压到一方为主，被压者为次。
东方文化，主要是中华文化共生共存，主张中和。一团和气，谁美好谁为主。
根源在于文字，西方的文字是音义相定的。一是一，二是二。好是好、坏是坏都是规定的。合乎定义为正确，不合乎定义为错误。非此即彼。不是唯物便是唯心。定义、概念、推理成就逻辑。因为定义是人为的有可能不正确，所以要追求真理。又因为被定义下便只能服从，而服从意味着被奴役。所以追求自由是人生大事。追求自由追求真理是西方文化的中心。
中华文化是形音义三维组合，意义来自于自己相与比述的理解。对错、好坏都只是自己相与比述的认识。理解、概念、推理成就逻辑。理解是为了把握真理，理解源于自己内心，所以自己是自由的，能不能把握真理就在于自己的理解是否中正。而中是源自于对***的认识。***生根发芽下上通于***的外壳以内是中字之范式。
相对于***的外壳以内是***的中间。
相对于***外壳的内核是***的中心。
***的中心是仁，中导向的是仁之所在。所以中华文化的中心是仁。我们天生是自由的，所以自由不必追求。我们的理解就是在把握真理，真理在手，所以真理亦无须追求。我们只在乎我们的仁爱是什么？因为人如***，我们的仁爱是什么，我们的未来世界将是什么。
追求自由，那么任何妨碍自由的存在，都是自由的敌人。第一人不是上帝，所以自然规律就是自由的敌人，生老病死你能违背？地震海啸，吃喝拉撒你能违背？所以追求自由必崇尚神。或者以为自己就是神。第二人都是有意志的，那么追求绝对的个人自由，必与人为敌。你们怎么可以不服从我，你们怎么可以违背我的自由意志？于是定义我是好人，你们都是坏人。
也就是说，绝对的个人自由一定是人类社会的祸害。
自由是相对的。怎么相对？自由相对？于是只能谁强大谁定义。结果只是强者自由，而弱者闭嘴的所谓自由。
东西方文化既有冲突点，又有融合点，既有不同的观念，又有相同的认识。
东方文化讲究柔性，以柔克刚，以理服人，上善若水，厚德载物是就好的证明。西方文化讲究以强压人，以强欺人，以丛林法则，弱肉强食。这是两者的冲突点，也是两种文化的本质区别。
东方文化讲究以和为贵，和平共处，以和平解决社会问题，而西方文化在这个方面也讲究以和为基础，进行解决各自国家矛盾国与国之间的矛盾。这是两种文化的共同认识之处，也是相互融合之点。
东西方文化虽然观念与意识形态不同，而它们之间还有着相同与相近的理念，这也是为人类命运共同体进行不懈努力的愿望。人类社会的文化本质的相同的，但由于历史的，社会的各种因素造成了东西方文化的冲突，东西方思想的对立，这是人类不愿看到的现实，也是不能接受的现实。追求人类共同的精神家园是我们奋斗的目标，追求人类共同的命运体也是未来奋斗的理想目标。
东西方过年有什么区别？
一个纯文化的问题，春节最能和西方对应的节日应该是圣诞，最简单的理由就是放***的天数是显著的标志。如果这个判断是正确的，只是互相找到了可以对标的地方。文化上的区别就是一个建立在信仰上，一个建立在农事上，由此决定了各自发展的路径。历史越悠久需要继承的东西就越多，历史越简单继承的就少，好处就是没有因继承带来的包袱。节日是属于孩子们的，道理就是继承的需要，我们的春节缺少了年味，是因为过节不但是文化上的一种继承需要，也是满了一年之际，内敛的国人要“疯狂”的释放一次，祭祖完了就是吃喝玩乐。这样的内容，基本是天天想要天有，农事没有那么操心了，人活的就不那么纠结了，更重要的是我们进入了后工业时代的城市化时代，生存的问题基本无忧，余下的就是如何富裕。老人说有钱天天过年，没钱天天难过，就是这样的道理，农业社会钱就是收成如何，现在钱的概念是多寡的不同，而这又是相对的。所以年对于现在的人来说就是释放心情的时候，总有那么点总结，总有那么点自省，看着妻儿老小更有点明天会更好的自信。这依然是老派的春节感觉，现在的年轻人就是好好的抓紧时间，别委屈了自己，辜负了难得的七八天。西方的圣诞和我们的春节没法比，农事的节日赋予了现代化的内容，改变不了的是，那浓浓的人情味，年味淡了就是这浓浓的人情味，被商品社会稀释了，尽管如此还有一记，如烙印一样的记忆，信仰的节日估计也是如此。现在还真没看过，关于***教信仰的人口比例是上升了还是下降了的统计。不过常识告诉我们对科学技术的依赖程度越高，文化的流传必定是越来越少，越来越淡，道理就是文化是种生活习惯，本就是很物质的，只是我们人为的，在这样的基础上赋予它更多的内容。宗教和人情的社会，都是从历史的沧桑中走过来的，科学成为了人类的唯一认知后，必然要淡化很多文化内容，因为人类总在追求更好的。春节和圣诞都是一个文明的符号，后人也许还会继续不断的一年又一年的过春节，但是一定不是现在这个样子了，如果不是长***强化了它的气氛，春节的味道过了初三就会没了年味，因为文化是我们的一种精神负载，过于沉重就会影响发展，一切都是在自然而然中被不断的卸载。
从哲学角度怎样分析东西方文明形成的原因？
你问的是东西方文明的形成，这个问题太过复杂，要想答的祥细得用很长的篇幅，下面仅以提刚的形势来回答:
一、人类发源地的不同所形成的地域差别，分成几大文明。(不做解、自查便知)
二、几大文明对事物的认知和生存方式所形成的思维方式，这个阶段是古文明时期。
三，几大文明因人类的技术进步和交通的条件给了人类了解对方的机会形成几大文明的碰撞和磨合，这是当今文明。
引用一句话.
中国文明是現实主义的人文社会观和神秘主义的自然观。西方文明是现实主义的自然观和宗教神秘主义的人文社会观。
其实东西方文化出之两种不同理念！东方的重心面完美性认智与西方专向性认知！不同于对事物的面向性与立体性！中华文明的立体化层面性，境界化理解！包含着西方文化的已知科学性与未知哲学哲理性全方面！西方文明科学维度化未知！就是东方的思想境界！提法同！但都属空间，范围，范畴化问题！一一一引航者！
东方的文明，主要体现在古代的农耕文明上，而近代的文明，则只能说是由源自于西方的文艺复兴和工业革命，进而摧生了西方文明的出现。到现在还是如此，西方的行为还是主导和引领着全球大众的行为。不说别的，就连传统意义上的民族节日，都有被人家西方化的可能了。东方近代所谓的文明，其实完完全全的都是移植过来的似是而非的西方文明罢了。
我个人认为，东方文明受深远的意识影响，已形成了特殊的东方形态思想，与意识思维物质形象。它本质上是远古文明的现代意识变体。深深地植根于民族心态，一脉相承的习俗与语言特性，追根的文明。扎根在心中，乃存在自然的意识与客观主体需要情感物化于民族态度。根的形象，淮南的橘子，变化枳子，有些是水土不服。但是，文化的主流反映的是民族的本质与心态，东方仍然深刻着未来的形象内涵。这种内涵的深度，已形成了民族的总体文明特征。
内涵的深度理解，即归根。根是力量，深深扎根，才能深刻。才能勃勃生机，而枝叶繁茂，这东方文明的文字典章，人文大树，栉风沐雨，磅礴呼吸。
科学的思想本质是自由的，它的根从心灵出发，用无上的自由与想像去理解，这根的妙处，即人性化自由而自然而科学。以自我为中心，即西方文化自由的根与人性。它没有心灵的束缚，飘忽，游离，处延人性的自由的灵魂。
西方文明的本质，源于自我的心灵。自由的处延，云卷云舒，大气磅礴。
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用马克思主义哲学观点考察探究，“东西方文明形成的原因”只能从历史源头社会的生产关系中去寻找。
存在决定意识，即人们的社会存在形式（形态）决定人们的思想意识，包括对事物的认识方法、认识途径和认识水平。而人们的社会存在，最关紧要的是生产关系。在历史的长久进程中，是生产力决定生产关系。但在历史的某段时期中，生产关系又反作用于生产力（既可能推动也可能阻碍或倒拖）。可见，生产关系有很大的人为（主观）因素。
生产关系要适合生产力，既是规律也是学问。总体上看，人类组成社会、组织生产，群体（集体）集中力量共同合作是必须的。但是，如果过分强调群体（集体）作用，一味强调‘’集体主义‘’，则可能扼杀个性，即个人（个体）作为微观经济生产主体的积极性和创造性。所以，社会生产关系中群体（集体）与个人（个体）的关系处理应该予以高度重视。
东方文明（实际就是中华文明）与西方文明比较，东方文明没有进化发展出理性逻辑思维。不善于分析、综合、求证，不穷根究底，不能用全面的观点、联系的观点、运动发展的观点考察分析问题、探索规律，其科学精神欠缺就势所必然了。这样的实例举不胜举，这里仅举一例加以说明。据记载，大约在公元前十一世纪的商朝，商高发现了直角三角形两直角边与斜边关系的一个特例：‘’勾三股四弦五‘’。可是，他和以后历代的先贤们却就此止步了，没能进一步拓展深思、探索论证，然后找出三边关系的必然规律，即勾股定理（直角三角形两直角边的平方和=斜边的平方）。而比商高晚很多的希腊人毕达哥拉斯（公元前六世纪）却用演译法证明了勾股定理。这就是明显的中西文明（文化）差异。（完）
到此，以上就是小编对于论述东西方酒文化发展的问题就介绍到这了，希望介绍关于论述东西方酒文化发展的3点解答对大家有用。
