大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于浦城县包酒文化博览的问题，于是小编就整理了3个相关介绍浦城县包酒文化博览的解答，让我们一起看看吧。
浦城博物馆开放时间？
一般来说，博物馆通常在早上九点左右开馆，下午五点左右结束开放，浦城博物馆的开放时间可能会因季节和节***日等因素而有所不同，建议您在前往之前先查询一下官方网站或者拨打博物馆的电话咨询开放时间。
早上8点到下午5点。
门票10元。
和咸阳、韩城博物馆差不多，即是文庙又是博物馆，感觉这里相对比较小。
走过关圣殿之后，东侧是文物展室，西侧是匾额展室，文物其实没有什么，匾额值得一看。
开放时间周一至周日08:30-11:30,14:30-17:30
地址，浦城县交通路6号。
浦城县博物馆是位于南平市浦城县的博物馆，以展示浦城县历史文化和自然风光为主题。
浦城县博物馆是一所地方综合类博物馆，位于浦城县南浦街道五一三路。据国家文物局2022年信息显示，现有藏品3632件/套，举办展览5个，开展教育活动2次，参观人数11.5万人次。[1]
中文名
浦城县博物馆
外文名
Pucheng Museum
类别
综合类
投用时间
2008年1月1日[2]
开放时间
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貂蝉故里在哪？
我曾在定襄、忻州从军多年，常听说“定襄无好男，忻州无好女”。因为吕布生于定襄，貂蝉生于忻州。吕布是俊男，貂蝉是美女，“三国”至今，世人皆知。现“貂蝉故里”是忻州一景点。
人红是非多。
甘肃临洮、甘肃康乐、陕西米脂、山西忻州，这四个地方，一直是争夺“貂蝉故里”商标，那么到底“貂蝉故里”是在哪儿？
国内一直众说纷纭，放眼国外，竟有现珍藏于【日本内阁】文库的《新刊全相平话三国志》标明了出处。
书中记载：“贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临洮府相失，至今不曾见面，因此烧香。”后一段中，王允曰：“关西临洮人也，姓任，小字貂蝉。”这是貂蝉，这一人物第一次在史书出现，而且道出了籍贯。
不仅如此，在明代万历版《临洮府志》中记载“禅家川在州东南百六十里，貂蝉女故里”；还有明代嘉靖版《河州志》中记载“禅家川，州东南六十里，貂蝉女出此”更是直接一语道破貂蝉故里，除了上面明代的两个版本，另根据《狄道州志》和《甘肃通志》中，临洮有董卓府，吕布城，胭脂川等诸多历史遗迹记载。
对于上面诸多提到的“禅家川”，根据历史地名多次的更改转变，并有方言读音不同等矫正（古代”禅”和“单”在临洮方言读音相似，且名店在这里设立甲制度时叫“禅家里”），故判断，“禅家川”指的是如今的“临洮衙下的单家山貂崖沟”。
多年的貂婵故里之争，可以休矣。貂婵故里在临洮已发现新证据。从流散到日本国会图书馆明代万历版《临洮府志》和北京大学馆藏大明嘉靖版《河州志》，发现了貂婵的踪影，记史书记载，貂婵的故乡应该是在临洮衙下潘家集单家山够崖沟人，多年貂婵故里之争大白天下了，因三国志和三国演义都没有貂婵的记载，此发现也填补了貂婵的空白。
过去很多年，关于貂婵的争论就一直不停止。陕，甘，晋三省相互争打省内貂婵故里景点，甘肃临洮，陕西米脂，还是山西忻州，其争论不断。这个历史上的羞花闭月的美女故乡终于水落石出了。`
经史料考证《锦云堂连环计》记载，貂婵临洮人，姓任，名红昌，因兵乱，流落司徒王允府中，婵聪慧多智，王允以亲女相待。临洮古诚也曾畄董卓府，董卓墓，这充分说明董卓在临洮生活较长一段时间，作为侍牌，貂婵出自临洮应该没啥怀疑的，貂婵的确是临洮人，临洮貂崖沟是貂婵出生成长的地方。而临洮当地一些遗存，也可以作为貂婵故里在临洮的佐证。比如貂婵沟，貂婵崖，貂婵洞，上马石，拴马树，这些相传都跟貂婵都有丝丝缕缕的联系，实物早在厂漫长的历史长河的风霜中面目全非了，但还有那美丽的传说中，依稀可以勾勒出当时的剪影。
貂蝉是古代四大美女之一，想必“貂蝉故里”也是很美丽的，让游客充满期待。可是，到网络上搜索，却发现不止一处“貂蝉故里”。那么，到底哪个才是真正的“貂蝉故里”呢？

哪个才是真正的“貂蝉故里”？甘肃临洮、甘肃康乐、陕西米脂、山西忻州一直存在着争议。2010年，甘肃康乐曾表示要投资4.8亿元，建设临洮至康乐县城二级公路，打造“貂蝉故里”景点；一直将自己作为貂蝉故乡的米脂县也决定打造“黄土高原小三峡，貂蝉故里柳家洼”；相较之甘肃、陕西，山西忻州市的貂蝉陵园则是游人寥寥。
哪个才是真正的“貂蝉故里”？与此同时，河北邯郸也加入了这场“貂蝉故里”之争，与甘肃、陕西、山西不同的是，邯郸“貂蝉村”已消失。2007年4月初，郝良真在邯郸冀南古玩城内发现了邯郸市永年县出土的一件唐代墓志和一件八棱形宋代石刻。细读铭文，发现其文中出现了“貂蝉里”和“貂蝉村”的地名。
唐代的村级组织称“里”，到宋代则称“村”。从出土的唐代墓志和宋代石刻可以看出，当地有个貂蝉村，在唐代被称为“貂蝉里”，到宋代被称为“貂蝉村”，而貂蝉生活的时代距唐代也只不过400余年。郝良真说：“我们也是根据今天出土的唐志才知道永年有个貂蝉村的。”那么，貂蝉村是什么时候消失的呢？为何不见唐、宋以后的地方文献记载？郝良真推测：“永年历史上的貂蝉村极有可能是因为洺河泛滥引起自然改道而冲毁的。”

哪个才是真正的“貂蝉故里”？西北大学文博学院教授黄留珠对三国时期的历史研究颇深：“从我的研究和个人分析来看，我对于米脂县的认可度更高一些。《米脂县志》里也有记载：三国时的天下美人貂蝉是米脂人。”
到此，以上就是小编对于浦城县包酒文化博览的问题就介绍到这了，希望介绍关于浦城县包酒文化博览的3点解答对大家有用。
