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《将进酒》是李白代表作，好在哪？
唐玄宗天宝初年，李白由道士吴筠推荐，由唐玄宗招进京，命李白为供奉翰林。不久，因权贵的谗毁，被排挤出京，唐玄宗赐金放还。李白作此诗时，已被唐玄宗“赐金放还”八年之久。这一时期，李白多次与友人岑勋（岑夫子）好友元丹丘登高饮宴，借酒放歌。诗人在政治上被排挤，受打击，理想不能实现，常常借饮酒来发泄胸中的郁积。
这首诗非常形象地表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力。在创作上五音繁会，气象不凡。
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该诗笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵具有震动古今的气势与力量。同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法 ，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既非鑱刻能学，又非率尔可到。通篇以七言为主，而以三、五、十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染（如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”），节奏疾徐尽变，奔放而不流易。
《将进酒》因为文***飞扬，太过于华丽。以致被选入教材，毕竟语文更讲究文字的优美，从整体来看，通篇读起来朗朗上口，让人过目不忘。这就是音律的魅力。词句中，特别是“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”这一句，更是全诗最为华美的一句，成为千古传颂的佳句。其次，是它有催人奋进的主旨。这首诗原本是一首劝，不过细细体会，作者却将全诗的主旨暗藏其中，那就是：天生我材必有用，千金散尽还复来。作为学生，自然不适合像李白那样豪饮，不过完全可以学习李白的这种精神。在未来的人生之中，迟早会有这样或者那样的困难，只要有坚定的信念，相信自己总能克服。
这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。可以说李白是一个“寂寞”的人，从“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”能看出来，满腔的一腔热情却得不到重用，所以他还说道，“古来圣贤皆寂寞”是说他自己也很寂寞，正因为这样他才说“但愿长醉不愿醒”。
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《唐诗别裁》谓“读李诗者于雄快之中，得其深远宕逸之神，才是谪仙人面目。宋朝大批评家严羽赞扬这首诗说：“一结豪情，使人不能 句字 赏摘。”清初诗评家徐增说：“太白此歌，最为豪放，才气千古无双。贾谊《唐诗选胜直解》说：“此诗妙在自解又以劝人。‘主人’是谁？‘对君’是谁？骂尽窃高位、守钱虏辈，妙，妙！”
《将进酒》是李白代表作，好在哪？
《将进酒》是唐代诗人李白所作乐府诗，为其代表作。原来是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。题目的意思即为“劝酒歌”。
将进酒·君不见
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
李白的《将进酒》是一支劝酒歌，前无古人，后无来者，能把劝酒劝的内容这么丰富，水平之高恐怕古今中外只有李白了。把诗人的自信，浪漫，悲愤表现的淋漓尽致。
李白被唐玄宗贬官后，赐金放还，公元752年，同好友岑夫子在丹丘生修行之地嵩山喝了这场大酒，觥筹之间就如同喝酒般流畅，酒喝好了，大作也完成了，这就是“李白斗酒三百篇”的真实写照。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”开口就是“黄河之水天上来”，就是这么高调，浪漫，马上就“奔流到海不复回“，一去不再回头，时间世事过去就过去了，而且是稍纵即逝“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”要惜人惜时。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的自信表露无遗，李白因是商人家庭，按唐朝规定，不能参加科举考试，但李白是自信有才华，照样能出人投地。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”荣华富贵算什么，只愿沉醉在酒里，也不愿与朝庭奸臣和小人为伍。说出了李白最想说的话。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”劝丹丘生，岑夫子尽情喝酒，不喝酒连名字都留不下，你看看自古的圣贤孤独寂寞，把喝酒提高到一定高度。只有喝酒的人才能把美名传颂。
喝美酒，诗言志，二者合一，就是李白，也只有李白。
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