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有哪些著名哀挽悼亡的诗词？
重过阊门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。
此词为北宋贺铸《半死桐》，悼念亡妻赵氏的，通过三个场景来抒发悼亡之情的。
重过阊门。作者回到苏州，重过阊门，想起已逝的妻子，悲从中来，自己成了半死的梧桐、失伴的鸳鸯，孑然一身，孤独难耐。
坟前悼亡。妻子新殁，她坟上露水刚干，长出青草，她长眠于此，而词人住在旧时居所。
空床听雨。词人独守空房，独卧空床，独拥衾枕，辗转反侧，夜不成眠。思念妻子，想到妻子挑灯夜补衣的生活细节，禁不住潸然泪下……至此，悼亡之情到达***……
词人的凄凉，孤独，妻子的贤惠，勤俭，伉俪间的相濡以沫，一往情深，读来哀婉动人，具有很深的艺术感染力。
另外，苏轼的《江城子》，元稹《离思》，纳兰的《浣溪沙》等诗词也情真意切，都是有名的悼亡词。
最厉害的推举诸葛亮祭周瑜文。
把三十六岁的东吴英才都督活活气死，东吴仇恨可知，此时孔明却能親往柴桑吊孝(带赵云在身边做保镖)，战略想法不说，且看孔明親手设下奠酒，跪于灵柩前，所读祭文情深意切。读到"想君当年，雄姿英发，哭君早逝，俯地流血...，哀君情切，惟我肝胆...，鸣呼公谨，生死永别，...从此天下，更无知音。呜呼痛哉！伏惟尚飨"。读完后，伏地大哭泪如泉涌，哀慟如此，以致世人都觉得诸葛亮是真情待人，是因为周瑜气量过于狹窄了。此文虽不是哀挽悼亡的诗词，作用胜过诗词。
《西风落花大悲赋》
世事无常，人生多憾，去岁尚与君杯酒言欢，今昔兄却已鹤驾远行。惊闻噩耗，悲痛莫名，扼腕长叹，伏首涕零，天嫉英才，地厌吾兄，潜龙卸甲于寒渊，苍鹰折翼于云野，天狼噬月，谁可再与我凭窗对饮?玄鸦闭日，不复喧笑于渭城柳荫，从此茫茫红尘，再不复见同行者也。悲兮伤哉。
思君历历事事，至今犹忆若新，金玉不足喻其质，江河不足喻其量，星月不足喻其神，天地不足喻其度，谦谦君子，温文如玉，博识而多才，行端而品正，入仕途知惜民，交雅友更重义，世间男儿如君者，自信不可多得也。悲兮伤哉。
然。燕雀恶其高飞，杨柳厌其竹节，偶发意外之故，逐遭灭顶之灾。云梦探幽，昨曾同游，天堂之旅，今有谁慰?英魂未远，檐下黄鹂犹呼，身将远行，窗前落花预萎，从此幽怨恨比长沙，牵念远于雁塞，日思夜梦，遗恨止无期也。悲兮伤哉。
君去日，微雨如泣，落花飘似寒雪，归燕哀啼，不知栖于何枝?孤子叩首，亲友顿足，路人垂泪，普城同悲，凄凄芳草添恨，纤纤柳丝缠留，淡淡梨花染泪，点点飞絮含愁。本思暮年后与君携手，东篱***菊，西亭问酒，松下煮茶，湖畔吟柳，共醉斜阳，谁曾想今日君已饮恨，鹤驾黄泉。渭水寒心，幽途寂寞，从此后，君乃西风野郊，烟滞流萤，落日荒冢，零星白骨，悲兮伤哉。
今昔又逢忌日，黎南白衣张雪之谨以清净白菊之茶，郁香金桂之蜜，青梅陈酿之酒，新诗初成之韵，设祭坛香火于道，置纸马青牛于陌，黄酒伴红泪坠地，青烟随悲呼扬天，击黉鼓琴，弄玉吹笙，龙作成池之舞，凤为集林之祥，满怀绵绵思情洒向西风，一腔深深念意诉于冷月， 邀友共聚于此，以祭兄之英灵也。悲兮伤哉。
望君早登极乐，祈兄鹤驾九天，素女约于桂岩有期，宓妃迎于兰渚是今，奇花异草，常伴左右，瑶台玉树，随处可依，伯牙抚琴，渐离放歌，子建赋诗，杜康伴饮，生前品质高洁，逝后当居仙境，与洛神恒娥为邻，邀玄女湘妃做伴，方不失上帝委予权衡，至治至明，神灵呵护良善，有始有终矣。
著名的哀挽悼亡诗词，唐诗宋词里是有那么几首著名的，但大家都很熟悉，晒出来也没多大意义，而毛泽东的"我失骄杨君失柳"，"国有疑难可问谁"的真情告白，也是没有几人不知道的，在这里，梅园老人向大家推荐中国近代民主主义革命的先行者，中华民国和***的创始人，曾担任过中华民国大总统的孙中山先生的一首七律悼亡诗，孙中山先生的诗作传世不多，唯独这首悼亡诗较为著名，现附诗略作简析，与条友们分享一下:
半壁東南三楚雄，
刘郎死去霸业空。
尚余遗业艰难甚，
谁与斯人慷慨同！
塞上秋风悲战马，
神州落日泣哀鸿。
几时痛饮黄龙酒，
横揽江流一奠公。
诗题《挽刘道一》，刘道一是伟人孙中山的至友兼革命同志，据说当时刘道一在湖南浏阳，醴陵和萍乡三县，组织六千煤矿工人***并发动起义，刘道一也是这次起义的领导者之一，起义遭清***野蛮，血腥镇压，刘道一在起义中不幸被捕，不久遭清******。这首诗就是孙中山为怀念他的牺牲而写的，全诗直抒胸臆，感情真挚，有种雄浑，悲壮的凄美感，字里行间透露出"化悲痛为力量"的豪气，此诗足见伟人孙中山的格局情怀，大概类似于***吧！
悼亡，一般为致哀思于伟人、伴侣、儿女、朋友，根据这个分类依次举例。如向秀《思旧赋》、苏轼《江城子·十年生死两茫茫》、潘岳《悼亡赋》等太过脍炙人口，不列。
悼伟人
夫以回天倒日之力。而不能振形骸之内。济世夷难之智。而受困魏阙之下。
格乎上下者。藏于区区之木。光于四表者。翳乎蕞尔之土。雄心权于弱愤。
壮图终于哀志。长算屈于短日。远迹顿于促路。
持姬女而指季豹以示四子曰：以累汝。因泣下。伤哉。曩以天下自任。今以爱子托人。
悼伴侣
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
黄酒申遗成功了吗？
黄酒不能申遗，申遗的只能是制作黄酒的工艺。绍兴黄酒酿制技艺已成功成为国家非物质文化遗产。
绍兴酿酒的历史非常悠久，文字记载可追溯至春秋战国时期。这里土地肥沃，气候温和，日照充足，四季分明，又有鉴湖这一丰沛而优质的水源，酿酒可谓得天独厚。绍兴黄酒产地主要分布在鉴湖水系区域，包括绍兴市越城区、绍兴县和上虞市东关镇等地。截止到2004年，绍兴地区共有酒厂八十多家，黄酒总产量26.4万吨，占全国黄酒产量的14.7%。
源于春秋、成于北宋、兴于明清的绍兴黄酒酿造技艺是越地先民传承和发展下来的绝技。近年来，由于绍兴黄酒酿造周期长、酿造用水及其他原料要求高、工艺复杂且需要经验，要扩大再生产面临着许多困难。受商业大潮的冲击，绍兴酒传统酿造技艺陷入濒危境地，这些情况已引起当地***的高度关注，一些保护措施正相继出台。
历史上都有哪些君王娶了自己的儿媳妇？
正所谓：“人不要脸，鬼都害怕！”
从古到今，中国就有这么几位很不要脸的君王，强势娶了自己的儿媳妇，直到死后上千年，还被人戳那脊梁骨。
唐玄宗的人生分为两部分。
前半部分，就是光辉灿烂的时刻，可以用英明神武来形容，即使和他曾祖李世民相比，也丝毫不落下风。
后半部分，开启了“走向灭亡”的节奏，差点被“安史之乱”掀翻了江山。开启后半部分的按钮，就是娶了“杨玉环”。
杨玉环本来是唐玄宗儿子李瑁的老婆，可是一个意外，就被自己老爹唐玄宗李隆基霸占了。
公元737年，唐玄宗最爱的武惠妃死了，唐玄宗郁闷消沉。此时，太监高力士就想着法让李隆基高兴，种种办法试过后，效果不佳。
向敬之
中国古代君王***者多，有些枉顾人伦抢了儿媳做老婆。如春秋时期，卫宣公（？—前700）强占齐国嫁给太子伋（一作急子）的妻子宣姜，楚平王弃疾（？—前516）强占秦国嫁给太子建的妻子孟嬴，均纳为己妻，归为此类悖逆伦常的丑事。
他们都是春秋时期的诸侯王，而在封建专制时代，有三个著名皇帝，亦热衷此事。
最著名的是唐玄宗李隆基。***二十二年七月，玄宗的儿子、寿王李瑁在姐姐咸宜公主的婚礼上，看到杨玉环，一见倾心，于是找到母亲武惠妃，请求玄宗下诏将杨玉环册立寿王妃。婚后，两人甜美异常。有人向玄宗进言，说杨玉环“姿质天挺，宜充掖廷”，于是玄宗将杨氏召入后宫。***二十八年十月，玄宗以为母亲窦太后祈福的名义，敕书杨氏出家为女道士，道号“太真”。天宝四年，玄宗把韦昭训的女儿册立寿王妃，遂封杨玉环为贵妃。玄宗说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）。玄宗强娶了儿媳杨玉环，沉迷声色，重任奸逆，最后导致了长达七年多的“安史之乱”，险些毁掉了***王朝。
强占儿媳的皇帝第二，则为后梁太祖朱温。朱温最初与发妻张惠感情很好，共同生活了二十多年，算同甘共苦的患难夫妻。张惠在朱温建梁前夕染病去世，临终嘱咐朱温不要冤杀部下、迷恋酒色。蔡东藩在《五代史通俗演义》中说：“张氏为温贤妻，临殁之言，史中虽未曾尽载，但亦不得谓全出虚诬，苏长公所谓想当然者，此类是也。汴有张氏，晋有刘氏，皆为开国内助，贤妇之关系国家，固如此其重且大者。”朱温代唐称帝后，追封张氏为贤妃，却忘记张氏遗言“戒杀戒色”。某日，他到大臣张全义家中避暑，一时高兴，命令张府所有女眷轮流陪睡，一睡就是十来天。而他在后宫，丧尽天良地下令儿媳轮流进宫侍寝。他的几个亲子不成器，为获宠立储，纷纷将自己的老婆送到亲爹的龙塌。他的养子朱友文也不谦让，主动献妻王氏邀宠。王氏最有姿色，也工于心计，侍寝最多，最后给朱温吹枕边风，将传国玉玺要转交给朱友文，故而导致诸子互相残杀，最后朱温被次子朱友珪联合马夫冯廷谔砍死。
第三个强占儿媳的皇帝，则是西夏开国皇帝李元昊。建国之初，李元昊的文治武功卓有成效，但到了晚年好大喜功、沉湎酒色、不理朝政，经常在贺兰山离宫和诸妃嬉戏、纵情声色。他给二任太子、次子李宁令哥（宁林格）娶妻没藏氏，见其貌美，夺为己有，废掉太子之母野利氏的皇后，改立没藏氏为“新皇后”。几年后，宁令哥难以忍受夺妻之恨，加上没藏讹庞挑唆，于是持戈进宫，将李元昊削去鼻子，不久鼻创发作死去。
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