大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于怎样看待企业的所谓酒文化的问题，于是小编就整理了1个相关介绍怎样看待企业的所谓酒文化的解答，让我们一起看看吧。
酒在古文中表示什么？
中国古代的文人，高兴了喝酒，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”。不高兴喝酒“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。相思了喝酒“酒入愁肠，化作相思泪”。送别时喝酒“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。游玩时喝酒“举酒属客，颂明月之诗，歌窈窕之章”。聚会时喝酒“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光”。可以以酒寄托“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。可以借酒消愁，“何以解忧，唯有杜康”
酒:三点，水的意思；酉，坛子的意思，组合在一起念酒（jiu）。酒在古文中有许多别称：杜康、壶觞、欢伯、绿蚁、杯中物、金波、壶中物、酌、酤、醑、醍醐、黄封、清酌、昔酒、缥酒等等，粗略统计别名不下三十余个。
注考证:
杜康:是古代高粱酒的创始人，后世将杜康作为酒的代称。曹操有《短歌行》：何以解忧，唯有杜康。（译文：用什么来解决忧愁呢，只有这酒罢了。）
壶觞：是盛酒的器皿，后来亦用作酒的代称，陶潜在《归去来辞》中写道，“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”。（译文：:拿酒来自斟自饮,看看院子里的树木,心情很愉快。 ）
欢伯：因为酒能暂时忘忧解愁，能给人们带来***和欢乐，所以就被称之为欢伯。这个称谓最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》，他说，“酒为欢伯，除忧来乐”。（译文：酒能消忧解愁，能给人们带来欢乐）
绿蚁：酒面上漂浮的绿色泡沫，因似蚁状，故名。也用作酒的代称。白居易《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”（译文：酿好了淡绿的米酒，烧旺了小小的火炉。）等等。
总之:
范仲淹的《 岳阳楼记 》中借酒抒发了其超然物外的洒脱。
李白在《将进酒》中酒兴大起，诗兴***借酒销愁，流露怀才不遇的内心不平。
白居易在《琵琶行 》中借酒写出了自己被贬后的孤独与寂寞。
酒在中国的文化里有独特的意义。而这个意义的独特之处在于“酒”并非描述酒的本身，而是描述喝酒之人酒后的状态、心情以及想象。
同一种酒，被性格、经历、学识、底蕴、社会地位，乃至性别性情不同的人喝后，心情状态情绪都不同。而这些种种百态反映在古文古诗词里，就加大了渲染的力度，使得文章诗词更加摇曳生姿起来。
李白喝酒，有“五花马 千金裘，呼儿将出换美酒 ，与尔同消万古愁”的潇洒不羁。
苏轼喝酒，有“酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何防”的豪迈。
而杜甫，则是“朱门酒肉臭 路有冻死骨”的忧国忧民。
至于武松王羲之李白李清照苏轼喝的是什么酒，红薯酒还是玉米酒？那可没有记载过。李白不喝酒，诗歌不会如此有仙意，苏轼不喝酒，就不会出城打猎这样豪放，李清照不喝酒，情绪稳定，也不会有这些幽怨。而王羲之酒后写的《兰亭序》简直就是神来之笔，酒醒后再也写不出如此好字。武松未喝酒也是没有胆量打虎，自然也成不了《水浒》好。
由此可见，酒，是古文诗词的催化剂。有了酒，悲伤的情绪会变得忧伤美丽，豪情会诗词里变得更豪迈。
所以，对于中国古文化，酒是夸张表达的好借力。
到此，以上就是小编对于怎样看待企业的所谓酒文化的问题就介绍到这了，希望介绍关于怎样看待企业的所谓酒文化的1点解答对大家有用。
