大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代小说与酒文化相结合的问题，于是小编就整理了1个相关介绍古代***与酒文化相结合的解答，让我们一起看看吧。
《将进酒》是李白代表作，好在哪？
李白的《将进酒》是在什么情况下写成的:，为什么写的这样好，这还要从李白当官说起。
李白一心想做官， 唐玄宗给他一个官位：翰林待诏，这个官位，相当于中央的一个文官，是为了随时可 以召见李白，拿李白的才华取乐。而李白认为自已有政治抱负，应该大展宏图管理国家大事，至少封个宰相。而唐玄宗拿李白当文人，没有作为***官员对待，他把做学问和搞政治分得很开，李白这个官跟政治一毛钱关系都没有，这引起李白的大为不满。
唐玄宗亲自给李白喂醒酒汤，赐李白可以到处吃喝，逢州吃州， 遇县吃县，州1000钱，县500钱，所遇官府、兵勇不得慢待和辖制， 实际上，唐玄宗知道李白有才，但是性格和行为狂羁，没有政治头脑，不是可以做高 官的人，就是个狂妄的文人，李白作为文人是***一流的，不可否认的，做官李白差远了。 李白醉卧长安，到处散布当朝***，按说应该是处斩的，死几百次没问题的。李白醉卧长安，皇上召见自己还***醉话，自称酒中仙，天子呼来不上船。李白实际是借酒炒作自己，让高力士伺候过四朝皇帝的将军脱靴，让国舅杨国忠扇扇子，让李林甫研墨，托着贵妃的手饮赐酒，其中，包括杨贵妃都敢得罪，
这是皇上不能容忍的，最终将李白“赐金放还”（提前退休金）玩去吧。可李白说是自已不干“辞职”了。
此后，李白在江淮一带盘桓，思想极度烦闷，又重新踏上了云游祖国山河的漫漫旅途。李白作此诗时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年了，李白写下《将进酒》这首有名的诗。深感自己“怀才不遇”，于是满腔愤怒又无可奈何的情况下，借酒赋诗一首，以抒发满腔不平之气。
“君不见……”。
李白的《将进酒》是一支劝酒歌，前无古人，后无来者，能把劝酒劝的内容这么丰富，水平之高恐怕古今中外只有李白了。把诗人的自信，浪漫，悲愤表现的淋漓尽致。
李白被唐玄宗贬官后，赐金放还，公元752年，同好友岑夫子在丹丘生修行之地嵩山喝了这场大酒，觥筹之间就如同喝酒般流畅，酒喝好了，大作也完成了，这就是“李白斗酒三百篇”的真实写照。
“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”开口就是“黄河之水天上来”，就是这么高调，浪漫，马上就“奔流到海不复回“，一去不再回头，时间世事过去就过去了，而且是稍纵即逝“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”要惜人惜时。
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”李白的自信表露无遗，李白因是商人家庭，按唐朝规定，不能参加科举考试，但李白是自信有才华，照样能出人投地。
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。”荣华富贵算什么，只愿沉醉在酒里，也不愿与朝庭奸臣和小人为伍。说出了李白最想说的话。
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”劝丹丘生，岑夫子尽情喝酒，不喝酒连名字都留不下，你看看自古的圣贤孤独寂寞，把喝酒提高到一定高度。只有喝酒的人才能把美名传颂。
喝美酒，诗言志，二者合一，就是李白，也只有李白。
《将进酒》是李白代表作，好在哪？
《将进酒》是唐代诗人李白所作乐府诗，为其代表作。原来是汉乐府短箫铙歌的曲调，属汉乐府《鼓吹曲·铙歌》旧题。题目的意思即为“劝酒歌”。
将进酒·君不见
君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我倾耳听。
这首诗，是我很喜欢的古诗词中的一首。到底好在哪里？我就尝试分析一下。
第一句：君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
现代人都知道，黄河水来自青藏高原巴颜克拉山。可李白在这首诗里却说是来自天上，这显然是一种夸张的说法，可是这黄河水到底是实指黄河水呢，还是在影射什么？
天下河水往低处流，而中国的地形是西高东低，所以说，奔流到海。这里也用了比喻手法，“奔”字本身是用在人或者是动物身上，这里却用来写黄河水。
第二句：君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
高堂，基本是说老人，明镜，我觉得像是指心，悲白发，感叹年华空逝。朝如青丝暮成雪，夸张写法。青丝白发，感叹时光易老，岁月无情。
第三句：人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
人这一生啊，要懂得享乐，得意的时候呢要尽情欢笑，别想诗人自己，只有一只酒樽对月空饮，对影成三人。
第四句：天生我材必有用，千金散尽还复来。
这是在劝诫人们不要把自己看的太轻，也不要把钱财看的太重。身外之物而已，散去还可以再赚的。
到此，以上就是小编对于古代***与酒文化相结合的问题就介绍到这了，希望介绍关于古代***与酒文化相结合的1点解答对大家有用。
